"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学(xue),致广大(da)而(er)尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不(bu)倍;国有道(dao),其言足(zu)以兴;国无道(dao),其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子(zi)曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。
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