《五月一一伊人婷》

【五月一一伊人婷】

魏晋士人越(yue)名教(jiao)而任(ren)自然，开始颠覆汉儒对(dui)《诗经》制定下的种种(zhong)规则(ze)与理解(jie)。《世说新语(yu)》记(ji)载(zai)一则故事，说(shuo)竹林(lin)七贤(xian)之一的刘伶(ling)喜欢喝酒，一(yi)次(ci)喝(he)酒之后在家中裸裎，有人见此大吃一惊，讥笑于他。而他却说(shuo)：我以天地为(wei)我的房(fang)子，以屋子为我的衣(yi)服，你们怎(zen)么钻到(dao)我的衣服(fu)里来了？放达若此，也(ye)就不(bu)难想像(xiang)汉(han)儒为《诗(shi)经》所设定的(de)标尺，在某(mou)些(xie)魏晋(jin)士人(ren)那里(li)都(dou)被泡(pao)在酒里，喝下肚去，变成亵(xie)物了。《诗经》在魏晋(jin)被从神圣(sheng)的祭坛上(shang)拉回到(dao)现世(shi)，仍然是一部(bu)经(jing)典作(zuo)品，但已不再高高(gao)在上(shang)。西晋夏侯(hou)湛曾(ceng)补写《诗(shi)经》，束皙也曾补(bu)《诗经》之阙诗(shi)，在汉儒那(na)里，这都是(shi)大逆不(bu)道的行(hang)径。经(jing)学化的读《诗(shi)》虽然仍在(zai)一定程(cheng)度上存在(zai)，但至(zhi)少(shao)不再如(ru)汉朝(chao)时(shi)独(du)统天(tian)下了。