剧情简介

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"王天下有三(san)重焉,其(qi)寡过矣(yi)乎!上(shang)焉者虽善无(wu)征(zheng),无征(zheng)不信,不(bu)信民弗(fu)从(cong);下焉者虽善不尊(zun),不(bu)尊不信,不信民弗从。故(gu)君子(zi)之道(dao),本诸(zhu)身,征(zheng)诸庶民(min),考诸三(san)王(wang)而(er)不缪,建(jian)诸天地而不悖,质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无疑,百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼神而(er)无疑,知天也;百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑,知人也(ye)。是故君(jun1)子动而(er)世为天(tian)下(xia)道,行而世为(wei)天下法,言而(er)世为天下则。远(yuan)之则有望,近之则不厌。《诗(shi)》曰:''在彼无恶,在此无(wu)射,庶(shu)几夙夜(ye),以永终誉(yu)!''君子未有不如此(ci)而早(zao)有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜,宪章(zhang)文、武;上律(lv)天时,下(xia)袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无不持(chi)载,无不(bu)覆帱;辟如四时之(zhi)错行,如日(ri)月(yue)之代明。万物(wu)并育而不相害,道并行(hang)而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流,大德敦化。此天(tian)地之所以为大也(ye)。

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