"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后行(hang)。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者(zhe),及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无其德,不敢作礼(li)乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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