《婷婷91》

【婷婷91】

古代星宿：古人(ren)将自然看(kan)得很神(shen)秘，认为(wei)整(zheng)个宇宙有一个至(zhi)高无上的(de)人格(ge)化的(de)主(zhu)宰，就是帝，他(ta)们(men)通(tong)过各(ge)种自然天象给人们以特(te)定的喻指。同时，中(zhong)国(guo)是较早进(jin)入(ru)农(nong)业社会(hui)的(de)国家(jia)，为了(le)农耕的方(fang)便，需要人们进行较为精准的天象(xiang)观测。所以中(zhong)国古(gu)代的天文学知识比较发达。如人们把日月和(he)金木水火土五星合起来称为七政或七曜(yao)。金木水火土五星是(shi)古人实(shi)际(ji)观测到(dao)的(de)五个行(hang)星，它们又合(he)起来称为(wei)五纬。为观测日、月、五星运行人(ren)们又(you)将天空划分为二十八(ba)个(ge)星(xing)区，即二十(shi)八(ba)星宿(xiu)，用来说明日、月、五星(xing)运(yun)行(hang)所到(dao)的位置。每宿包含若干(gan)颗恒星(xing)。二十八(ba)宿(xiu)的名称(cheng)，自(zi)西向东排列为：东(dong)方苍龙七宿(角、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕jī)；北方玄(xuan)武(wu)七宿(xiu)(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七(qi)宿(奎、娄(lou)、胃、昴(mao)mǎo、毕、觜zī、参shēn)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星(xing)、张(zhang)、翼(yi)、轸zhěn)。东方(fang)苍(cang)龙、北方玄武(龟蛇)、西方白虎、南方(fang)朱雀，这是(shi)古(gu)人(ren)把每一(yi)方的(de)七(qi)宿联系起来想像成的四种动物形象，叫(jiao)做(zuo)四象。以东方(fang)苍(cang)龙来看，从角宿到箕(ji)宿看(kan)成为一条龙，角像龙角，氐房(fang)像龙身(shen)，尾宿即龙尾。另(ling)外，古人还喜(xi)欢将天上星宿和地上区域(yu)结(jie)合在一起(qi)，《史记(ji)・天(tian)官书》便说：天(tian)则(ze)有列(lie)宿，地则有州域。春秋(qiu)战国时(shi)代，人们根据地(di)上(shang)的(de)区(qu)域来划分(fen)天上的(de)星宿(xiu)，把天上(shang)的(de)星(xing)宿分(fen)别指配於地上的(de)州国(guo)，使它们(men)互相对应，说某星是某(mou)国的(de)分(fen)星，某某(mou)星宿是某(mou)某州国的(de)分野(ye)，这种看(kan)法，便(bian)是所(suo)谓(wei)分野的观(guan)念(nian)。通过这种(zhong)结合，古代(dai)的占卜(bo)师(shi)们便可以通过天(tian)象(xiang)的变化来预测(ce)国家的变(bian)化(hua)兴衰了。当然，现代的天(tian)文(wen)学(xue)只是(shi)早已否定了这(zhe)种(zhong)观点(dian)的正确性。