君(jun1)子丧(sang)三日,子、夫(fu)人杖,五日(ri)既殡,授大夫世(shi)妇(fu)杖(zhang)。子、大(da)夫(fu)寝门之外杖(zhang)、 寝门之内辑之;夫人世(shi)妇在(zai)其(qi)次则杖,即位则使人执之。子有王命则去杖(zhang),国(guo)君 之命则(ze)辑杖,听卜(bo)内有事于尸则去杖。大夫(fu)于君(jun1)所则辑杖,于大(da)夫所(suo)则(ze)杖。大(da)夫(fu) 之丧(sang),三日(ri)之朝既(ji)殡,主人主(zhu)妇室(shi)老皆杖。大夫(fu)有(you)君命则去杖(zhang),大(da)夫(fu)之命则(ze)辑杖; 内子为夫(fu)人(ren)之(zhi)命(ming)去杖,为(wei)世妇之(zhi)命授人杖。士之丧,二(er)日而(er)殡,三(san)日(ri)而朝,主人 杖(zhang),妇人皆杖。于君命夫人(ren)之命(ming)如大夫,于大夫(fu)世妇之命(ming)如大夫。子皆杖,不以(yi) 即位。大夫士哭殡则杖,哭(ku)柩则辑杖,弃杖(zhang)者,断而弃之(zhi)于隐者。
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