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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度(du)，不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉。