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生财(cai)有(you)大道。生之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上好仁而下不好义者也，未有(you)好义(yi)其(qi)事(shi)不终者(zhe)也，未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe)，必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利(li)，以(yi)义为利(li)也。