《伊人导航永久入口》

【伊人导航永久入口】

是(shi)故君子先(xian)慎乎(hu)德(de)。有德此有人，有人此有土，有(you)土此有(you)财，有财此(ci)有(you)用。德者本也，财者(zhe)末(mo)也(ye)。外本内末，争民施夺(duo)。是故财聚则民散，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道(dao)善则得之(zhi)，不(bu)善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无(wu)以为宝，仁(ren)亲以(yi)为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他技，其(qi)心休休(xiu)焉，其如有容(rong)焉。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之(zhi)彦圣(sheng)，其心好(hao)之(zhi)，不啻(chi)若自其(qi)口出(chu)。实(shi)能容之(zhi)，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾不通。实不(bu)能容(rong)，以不(bu)能保我(wo)子孙黎(li)民(min)，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四夷，不与同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁(ren)人(ren)为能(neng)爱人，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先(xian)，命也；见不善而不能退，退而不能(neng)远，过也。好(hao)人之所(suo)恶(e)，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子有大(da)道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰(tai)以失之。