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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优(you)大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学，致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。