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故曰：爻(yao)⒅义大矣。治(zhi)国之本也，不可(ke)不(bu)知也。明(ming)其义者(zhe)，君也；能其(qi)事(shi) 者，臣也。不(bu)明其义，君人(ren)不全(quan)；不能其事，为臣不全。夫义者，所(suo)以济志(zhi)也， 诸德(de)之发(fa)也。是(shi)故，其德盛者，其(qi)志(zhi)厚。其志(zhi)厚者(zhe)，其义章(zhang)。其义(yi)章者(zhe)，其(qi)祭也 敬(jing)。祭敬，则竟内(nei)子孙(sun)莫不敬矣。是故，君(jun1)子之祭也，必身亲(qin)莅之(zhi)，有故则使人(ren) 可也。虽使人(ren)也，君(jun1)不失其义者(zhe)，君明其义故(gu)也(ye)。其(qi)德薄者，其(qi)志轻，疑于其义(yi)， 而求祭(ji)，使(shi)之必敬也，弗可得(de)已。祭而(er)不(bu)敬(jing)，何(he)以为民父母矣(yi)。