古代星宿:古人将自(zi)然看(kan)得(de)很神秘(mi),认为整个宇宙有一个至高无上的人格化(hua)的主宰,就是帝,他(ta)们通过各种(zhong)自然天象给人们以特定的喻指。同时,中国(guo)是较早进入农业社会的国家,为了(le)农(nong)耕的方便,需(xu)要人们(men)进行较为(wei)精准的天象观测。所以中(zhong)国古(gu)代(dai)的天文(wen)学知识比较(jiao)发达(da)。如人(ren)们把日月和金(jin)木水火土(tu)五星合起(qi)来称为七政(zheng)或七(qi)曜。金木水火(huo)土五(wu)星是古人实际(ji)观测到的五个(ge)行星,它们又合(he)起来称为五(wu)纬。为观测日、月、五(wu)星(xing)运(yun)行人们又将天空划分(fen)为二十(shi)八个星区,即(ji)二十八星宿,用(yong)来(lai)说明日、月(yue)、五(wu)星运行所到(dao)的位置(zhi)。每宿(xiu)包(bao)含若干(gan)颗恒星。二(er)十八宿的名称,自西向东(dong)排列为:东方苍(cang)龙(long)七宿(角、亢、氐dǐ、房、心(xin)、尾、箕jī);北方(fang)玄武七宿(xiu)(斗(dou)、牛、女(nv)、虚(xu)、危、室(shi)、壁(bi));西(xi)方白(bai)虎(hu)七(qi)宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn);南方朱雀七(qi)宿(井、鬼(gui)、柳、星、张、翼、轸zhěn)。东方苍(cang)龙(long)、北(bei)方(fang)玄武(wu)(龟蛇)、西方(fang)白虎、南方朱雀,这是(shi)古人(ren)把每一方的(de)七(qi)宿(xiu)联系起来(lai)想(xiang)像成(cheng)的四(si)种动物形(xing)象(xiang),叫做四象。以东(dong)方苍龙(long)来(lai)看,从角(jiao)宿到箕宿(xiu)看成为一条(tiao)龙(long),角(jiao)像龙角,氐(di)房像龙身(shen),尾(wei)宿(xiu)即(ji)龙尾。另外(wai),古人还喜欢将天上星宿和(he)地上区域(yu)结合(he)在一(yi)起,《史(shi)记・天官书(shu)》便说(shuo):天则有列宿,地则有州域(yu)。春秋战国时代,人们(men)根据(ju)地上的区域来(lai)划(hua)分天上(shang)的(de)星宿,把(ba)天上的星(xing)宿(xiu)分(fen)别指配於地上的(de)州国,使它们互相对应,说(shuo)某星是某国的分星,某(mou)某星宿是某某州国(guo)的分野,这种看法,便是(shi)所谓分野的观(guan)念(nian)。通过这种结合,古代的(de)占(zhan)卜师们(men)便可以通(tong)过天(tian)象(xiang)的变化(hua)来(lai)预测国家的变(bian)化兴衰了(le)。当然,现(xian)代的(de)天文学只是早已否定(ding)了(le)这种(zhong)观点(dian)的正(zheng)确性。
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