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生财有大道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用(yong)之者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财发身，不仁者以身发财。未有(you)上好仁而(er)下不好(hao)义者也，未(wei)有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有府库财非(fei)其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善(shan)之，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如(ru)之何矣！此(ci)谓国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义为利也。