剧情简介

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在(zai)白鹿原东南方向的秦岭山(shan)地有一座孤峰,圆(yuan)溜的峰体通(tong)体匀称,形状酷似女(nv)人捶打衣服(fu)的棒槌。孤峰基座的山梁上有一(yi)座孤零(ling)零的(de)小(xiao)庙,里(li)头坐(zuo)着一尊怪神(shen)。那神(shen)的脑袋上一(yi)半是女(nv)人的发(fa)髻(ji),另一(yi)半是男人披肩的乱发(fa);一只(zhi)眼睛(jing)如杏仁顾盼(pan)多情,另一只眼睛是豹(bao)眼怒(nu),一只(zhi)细柔精(jing)巧的耳朵附着耳环(huan),另一只耳朵直(zhi)垂到(dao)肩上;半边(bian)嘴(zui)唇下巴和半边脸颊细腻光洁,另半(ban)边嘴唇下巴(ba)和脸颊则须(xu)毛(mao)如蓑草;半边胸(xiong)脯有一只浑实翘(qiao)起的乳房,另半边(bian)肌(ji)肉(rou)棱凸的(de)胸脯(pu)上有一粒皂角核儿似的黑色乳头;一只脚 上穿着粉红色(se)绣鞋(xie)小(xiao)到不(bu)过三(san)寸,另一只(zhi)脚(jiao)赤(chi)裸(luo)裸绑(bang)着(zhe)麻鞋;只在臀部裹着(zhe)一条布(bu)巾,把最隐秘(mi)的部分掩盖(gai)起来;一(yi)条光滑丰(feng)腴(yu)的手臂托着一只微微启(qi)开的河蚌,另一条肌腱(jian)累摞的手臂高(gao)擎着(zhe)一把(ba)铁铸的棒槌。这就是男女(nv)合(he)一(yi)的棒槌神(shen)了(le)(棒蚌谐音)。每年六(liu)月三日到六日(ri)为棒槌神会日,会的时间(jian)不(bu)在白天而在(zai)夜晚,半夜时(shi)分达到盛(sheng)期。近(jin)处的人一般在(zai)家喝过汤去赶会(hui),远(yuan)处(chu)的(de)人早(zao)早动身赶天黑时进入山中(zhong)。一般都是由婆(po)婆引着不(bu)孕的媳妇装(zhuang)作走亲戚出门,竹条(tiao)笼(long)儿里装着(zhe)供品和(he)自食的(de)干粮(liang),上(shang)边用一(yi)条(tiao)布(bu)巾严(yan)严(yan)地遮盖起(qi)来(lai),先(xian)由阿婆把供品敬奉上去(qu),然(ran)后(hou)婆媳(xi)俩(liang)人在(zai)棒槌神前点蜡焚香叩拜一绋,再(zai)挤出庙门时,婆婆(po)给媳(xi)妇从头顶(ding)罩下(xia)一(yi)幅盖(gai)脸的纱布,俩人约好会面(mian)的(de)地点,婆(po)婆就匆(cong)匆(cong)走(zou)开了(le)。这(zhe)时候,藏在树干和(he)石头背后的男(nan)人就把盖着脸的女人拉过去(qu),引到一个僻静(jing)的旮(ga)旯时,谁也(ye)不许问谁一(yi)句(ju)话,就开(kai)始调(diao)逗(dou)交媾。这些男(nan)人(ren)多是临(lin)近(jin)村爱占(zhan)便(bian)宜(yi)的年轻人。完(wan)事以后,媳(xi)妇找到婆(po)婆立(li)即(ji)回家。有些婆(po)婆(po)还不放(fang)心,引(yin)着媳妇再烧一回香(xiang)叩拜一(yi)回(hui),再次把媳妇推开黑暗里去,而且说:咱(zan)们远远地(di)跑来妇不容易(yi),再去一回更把(ba)稳些(xie)。第二(er)年(nian),得(de)了(le)孩(hai)子(zi)的媳妇仍由婆婆领着来谢神。那时候,婆婆牵着(zhe)媳妇的(de)手绝(jue)不(bu)松开,谢罢棒槌神就早早(zao)归去了(le)。白鹿原流行着许多以此(ci)为题的骂人的(de)话,俩(liang)人发(fa)生(sheng)纠纷对天(tian)赌咒时说:谁(shui)昧良心谁就(jiu)是棒槌会上拾(shi)下的(de)……

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