《日日日夜一区二区久久》

【日日日夜一区二区久久】

生财有大道(dao)。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财发(fa)身，不仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁而下不好义者也，未有好(hao)义(yi)其事不终者也，未(wei)有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰(bing)之(zhi)家(jia)，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利(li)，以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务(wu)财用者(zhe)，必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人之使为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为利也。