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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄(jiao)，为下不(bu)倍；国(guo)有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。