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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用(yong)之(zhi)者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不好义者也，未(wei)有(you)好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利也。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利，以(yi)义为(wei)利(li)也。