生财有(you)大道。生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而(er)下(xia)不好义者也,未有好义其(qi)事不终者(zhe)也,未(wei)有(you)府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利,以义(yi)为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而务(wu)财用者,必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并至;虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也。
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