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王勉(mian)，字黾(mian)斋(zhai)，灵(ling)山人。有才思(si)，屡冠(guan)文场，心气颇高(gao)；善诮骂(ma)，多所凌折。偶遇一道士，视之曰：子相极贵，然被‘轻(qing)薄孽’折除(chu)几尽矣。以(yi)子智慧(hui)，若反身修(xiu)道，尚可登仙籍。王嗤(chi)曰：福泽诚不可知(zhi)，然世上(shang)岂有仙人！道士(shi)曰(yue)：子何见(jian)之(zhi)卑？无他求(qiu)，即我便是仙耳。王(wang)乃益笑其诬。道士曰：我何足异。能从我(wo)去，真仙数(shu)十，可立(li)见之。问：在何处？曰：咫尺耳。遂以杖(zhang)夹(jia)股间(jian)，即以(yi)一(yi)头授(shou)生，令如已(yi)状。嘱合眼。呵(he)曰：起(qi)！觉(jiao)杖粗如五斗囊，凌空翕飞(fei)，潜扪(men)之，鳞(lin)甲齿(chi)齿焉。骇(hai)惧，不敢复动(dong)。移时，又呵曰：止！即(ji)抽(chou)杖去，落(luo)巨(ju)宅中。重楼延阁，类帝王居。有台高丈余(yu)；台(tai)上(shang)殿十一楹，弘丽无(wu)比(bi)。道士曳客上，即命童子设筵招宾。殿上列数十(shi)筵(yan)，铺张炫(xuan)目。道士易(yi)盛服(fu)以(yi)伺。少(shao)顷(qing)，诸(zhu)客自(zi)空中来，所骑或龙(long)、或虎、或鸾凤，不一类。又(you)各携乐器(qi)。有(you)女(nv)子，有丈夫(fu)，皆赤其两(liang)足。中独一丽者，跨彩凤；宫样装束(shu)。有(you)侍儿(er)代抱(bao)乐(le)具，长五尺(chi)以来(lai)，非琴非瑟，不(bu)知(zhi)其(qi)名。酒既行，珍肴杂错，入口甘芳(fang)，并异常馐。王默(mo)然寂坐，惟目(mu)注(zhu)丽(li)者，心爱其(qi)人；而又欲闻其(qi)乐，窃恐其终不一弹。酒阑，一(yi)叟倡言(yan)曰：蒙崔真(zhen)人雅召，今日可云(yun)盛会(hui)，自宜尽欢。请以器(qi)之同(tong)者，共队(dui)为曲(qu)。于(yu)是各(ge)合(he)配旅(lv)。丝竹之(zhi)声，响(xiang)彻云汉(han)。独有跨凤者(zhe)，乐(le)伎(ji)无偶。群(qun)声既歇(xie)，侍(shi)儿(er)始启(qi)绣囊，横(heng)陈(chen)几上。女乃(nai)舒(shu)玉(yu)腕，如(ru)o筝(zheng)状。其亮数倍于琴，烈足(zu)开(kai)胸，柔可荡魄。弹半(ban)炊许(xu)，合殿(dian)寂然，无有(you)咳者(zhe)。既阕，铿尔(er)一声，如击清磬。共赞曰：云和夫人绝(jue)技哉！大众皆起(qi)告别(bie)，鹤唳龙吟(yin)，一(yi)时并散(san)。