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然(ran)而(er)卢(lu)那卡尔(er)斯基并(bing)不以托(tuo)尔(er)斯泰主(zhu)义为完全(quan)的正(zheng)面之敌。这(zhe)是因为托(tuo)尔斯泰主(zhu)义(yi)在否(fou)定(ding)资(zi)本主义，高唱同胞主义，主张人类平等之(zhi)点，可以成为或一程度的同路(lu)人的(de)缘(yuan)故。那么，在也可以看作这演说的(de)戏曲化的《被(bei)解放了的(de)堂吉诃德》里，作者虽(sui)在揶揄人道主义(yi)者，托尔斯泰主义的(de)化身吉(ji)诃(he)德老(lao)爷，却决(jue)不怀着恶意(yi)的。作者以(yi)可怜的人道主义的(de)侠客(ke)堂(tang)・吉诃德为革(ge)命的(de)魔障，然(ran)而并不想杀(sha)了他(ta)来祭(ji)革命的军旗。我(wo)们在这里，能够看见卢那卡(ka)尔(er)斯基的很多的人(ren)性(xing)和(he)宽大。