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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下(xia)之大(da)本也(ye)；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。