鲁滨(bin)孙是个劳动者(zhe)同(tong)时(shi)又是资产(chan)者和殖民者,因此具有剥(bao)削掠(lue)夺的本性。他几次出(chu)海的目的就是(shi)为了要(yao)到非洲贩卖奴隶。他用火枪和(he)《圣(sheng)经》慑服土人,使星(xing)期(qi)五心甘(gan)情(qing)愿地做了(le)他的忠实奴仆。火(huo)枪和《圣经(jing)》就(jiu)是欧洲殖(zhi)民(min)主(zhu)义者对(dui)殖民地人民所惯用的(de)双(shuang)重(chong)武器。鲁滨孙顽强不息(xi)地与自然(ran)作斗争,既是为了(le)生存,也(ye)是(shi)为了占有(you)财(cai)富和土(tu)地。在岛上还没(mei)有其他(ta)人(ren)出现(xian)的(de)时(shi)候缙绅先生春秋(qiu)时邹鲁之士(shi)别称(cheng)。缙,插;绅,大带(dai)。缙,鲁(lu)滨孙就踌躇满志地说:这里的一切都是(shi)我的。如(ru)果有可能,他要传给他(ta)的子孙。当岛上有(you)了星期五的父亲和(he)那(na)个西班牙人后,他为自(zi)己像(xiang)个国王(wang)、我的百姓(xing)完全(quan)服从我而满(man)心(xin)高兴(xing)。即使回到英国后,他又去视(shi)察他的领(ling)地,把岛上的土地(di)分租(zu)给新去的居(ju)民。鲁滨孙身上的两重性,充分(fen)体现了作(zuo)者自身的(de)时代(dai)与阶(jie)级(ji)的(de)局限性。
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