《97久久人人》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利(li)其(qi)利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。