是故(gu)男教(jiao)不修,阳事不(bu)得,适见于天,日为之(zhi)食;妇(fu)顺不修,阴事不得,适 见于(yu)天,月为(wei)之(zhi)食。是故日食则(ze)天子素服而修六(liu)官之职,荡天(tian)下之阳事;月食则(ze) 后(hou)素服而(er)修六宫之职,荡天下(xia)之(zhi)阴事。故(gu)天子之与后,犹(you)日(ri)之与月(yue),阴之与阳, 相须(xu)而(er)后成(cheng)者也(ye)。天子修(xiu)男教(jiao),父道(dao)也;后修女顺,母道也。故曰:"天(tian)子之(zhi)与 后,犹父之与母也。"故为(wei)天(tian)王服斩衰(shuai),服父(fu)之义也;为后服资衰,服母之义(yi)也。
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