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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温(wen)故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上(shang)不骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。