天命(ming)之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天(tian)下(xia)之大本也(ye);和也者,天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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