《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如(ru)磋,如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐(fei)君子,终不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如(ru)磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe),威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐君子,终不可(ke)召"者,道盛德至(zhi)善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐(le)其乐(le)而利其利,此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue):"克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日(ri)新,日日(ri)新,又日新。"《康(kang)诰》曰:"作新(xin)民。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云:"邦畿千(qian)里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰(yue):"于(yu)止,知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙敬止!"为人君,止于(yu)仁;为(wei)人臣(chen),止于敬;为人子,止于(yu)孝(xiao);为人父(fu),止于慈;与国人(ren)交,止于(yu)信(xin)。子曰:"听讼,吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎!"无情者不(bu)得尽其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本。
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