《日日日涩涩》

【日日日涩涩】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其(qi)寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善(shan)无征，无征不(bu)信，不信(xin)民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣人而(er)不惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而(er)世为(wei)天下法，言而世为(wei)天下(xia)则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱；辟如四时(shi)之错行(hang)，如日月之代明。万物(wu)并育(yu)而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖。小德(de)川流(liu)，大德敦(dun)化。此天(tian)地之所以(yi)为大也。