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公族朝(chao)于内朝(chao)，内亲也。虽有贵者以齿，明(ming)父子(zi)也(ye)。外朝以官，体异姓(xing)也。 宗(zong)庙(miao)之中，以爵为位，崇德也。宗人(ren)授事以官，尊(zun)贤(xian)也(ye)。登肥芫(yuan)粢陨(yun)纤(xian)茫尊祖 之道也。丧纪以服之(zhi)轻(qing)重为序(xu)，不夺人(ren)亲也。公与族(zu)燕则以(yi)齿，而(er)孝(xiao)弟之道达(da)矣。 其族(zu)食(shi)世降一等(deng)，亲亲之杀也。战则守(shou)于(yu)公祢，孝爱之(zhi)深也。正(zheng)室(shi)守大(da)庙，尊宗 室(shi)，而君(jun1)臣(chen)之(zhi)道著矣。诸(zhu)父(fu)诸兄有守(shou)贵室，子弟守下(xia)室，而让(rang)道达矣。五庙之孙， 祖(zu)庙未毁(hui)，虽及(ji)庶人，冠、取(qu)妻必告，死(si)必(bi)赴，不忘亲也(ye)。亲未绝(jue)而(er)列于庶人(ren)， 贱无(wu)能也。敬(jing)吊临赙睿睦友之道也。古者庶子之官治，而邦(bang)国(guo)有(you)伦邦国有伦， 而众乡方(fang)矣。公族之罪，虽亲不以犯(fan)有司，正术(shu)也，所以(yi)体百(bai)姓也。刑于隐者， 不与(yu)国人虑兄弟(di)也。弗(fu)吊，弗(fu)为服，哭于(yu)异姓之庙，为忝(tian)祖远之也。素服居外， 不听乐(le)，私(si)丧之也(ye)，骨肉之亲(qin)无绝(jue)也。公族无宫刑，不翦其(qi)类(lei)也。