《九九九涩涩》

【九九九涩涩】

我们(men)前面所说(shuo)的一切极(ji)其简略,许许(xu)多多论据和成百上千种琐碎(sui)的(de)非(fei)议(yi)均未涉(she)及(ji).如果是加以概括,便能得到如下(xia)的结论:直至十(shi)五世纪,建筑艺术一向是人类(lei)活动的(de)主要记载(zai);在此期间,世上出现任何复杂一些的思(si)想,都化作(zuo)了(le)建筑物;任何人民性的观念,如(ru)同任何宗教法度(du)一(yi)样,都有其(qi)宏伟的(de)纪念(nian)碑;最(zui)后(hou),人类任何重(chong)要的想法,全不(bu)被(bei)用石(shi)头(tou)记载了(le)下来.那是什么缘故呢?因为任何(he)思想,无论是宗教的(de)还是哲学的,其(qi)所关(guan)注(zhu)的是永(yong)世长存;曾震撼一代人心灵(ling)的(de)观念,都(dou)希(xi)望能震撼其(qi)他世代(dai),且留下痕迹.况且(qie),听(ting)得的不(bu)朽的(de)书稿,那是何(he)等(deng)靠(kao)不住(zhu)呀!一座建筑物才是一本结结(jie)实实(shi)的书,持(chi)久(jiu),坚(jian)固!一把火或(huo)者(zhe)一个残暴之徒,就可以(yi)把书写(xie)的言词毁尽;而要把建筑的言词毁掉,那就得一(yi)场社会(hui)革(ge)命(ming),一场尘世革(ge)命.野(ye)蛮人(ren)确曾(ceng)践踏(ta)过古(gu)罗马竞(jing)技场,或(huo)许古(gu)埃及(ji)金(jin)字(zi)塔也经(jing)历过(guo)挪亚时代大洪(hong)水的泛滥哩.