《御姐综合》

【御姐综合】

所谓治国(guo)必(bi)先齐其家者(zhe)，其(qi)家不可教而能教(jiao)人(ren)者(zhe)，无(wu)之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所(suo)以(yi)事长(zhang)也(ye)；慈者，所以(yi)使众也。《康诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚(cheng)求之(zhi)，虽不(bu)中(zhong)不远矣。未有学养子(zi)而(er)后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一(yi)国(guo)作乱。其机如此，此谓(wei)一言偾事，一人定(ding)国(guo)。尧(yao)、舜率(lv)天下以仁(ren)，而民从之。桀、纣率天(tian)下以暴(bao)，而民从(cong)之(zhi)。其(qi)所令反(fan)其所好，而民(min)不从。是故(gu)君(jun1)子(zi)有诸己而后(hou)求(qiu)诸人，无诸己(ji)而(er)后非诸人(ren)。所藏乎(hu)身(shen)不恕(shu)，而能喻诸人者，未之有(you)也。故治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于归，宜其(qi)家人(ren)。"宜其(qi)家(jia)人，而后可以教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜(yi)弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可以教国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪不忒，正(zheng)是四国(guo)。"其为(wei)父子兄弟足法，而后民法(fa)之也。此谓治国在齐其(qi)家。