天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不可须(xu)臾离(li)也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微(wei),故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天下(xia)之大(da)本也;和也者(zhe),天下之达道也。致中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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