生财有(you)大(da)道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也(ye),未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也(ye),未有府库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟献子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利,以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务财(cai)用者,必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣(yi)!此谓国不以利为(wei)利,以义为利也。
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