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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义(yi)其事不终者也，未有(you)府库(ku)财非(fei)其(qi)财(cai)者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不(bu)畜(chu)牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而(er)务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为利(li)也。