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故(gu)至诚无息。不息则久，久则征；征则悠远，悠远(yuan)则博厚(hou)，博厚(hou)则高(gao)明。博 厚(hou)，所以载物(wu)也；高明，所以覆物也(ye)；悠久，所以(yi)成物也。博(bo)厚配地，高(gao)明配天， 悠久无疆。如此(ci)者，不(bu)见而章，不(bu)动而变，无(wu)为(wei)而(er)成。天地之道，可一言而尽(jin)也。 其(qi)为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也(ye)，高也，明(ming)也，悠也(ye)，久也(ye)。 今夫天(tian)，斯(si)昭昭(zhao)之多(duo)，及(ji)其(qi)无穷(qiong)也，日月(yue)星(xing)辰系(xi)焉(yan)，万(wan)物覆焉。今(jin)夫地，一撮土 之多。及(ji)其广厚，载(zai)华岳而不重，振河海(hai)而不(bu)泄(xie)，万物载(zai)焉。今夫山，一卷石之 多(duo)，及(ji)其广(guang)大(da)，草(cao)木生之，禽兽(shou)居之，宝(bao)藏兴(xing)焉，今夫(fu)水，一勺之多，及其不测(ce)， 鼋(yuan)、鼍、蛟龙、鱼鳖生(sheng)焉，货(huo)财殖焉。《诗》曰："惟天之命(ming)，于穆不已！"盖 曰天之所以为天也。"于乎不显，文王之德(de)之纯！"盖(gai)曰(yue)文(wen)王之(zhi)所以为文(wen)也，纯 亦不已(yi)。