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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食(shi)之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义(yi)其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利，以义为利也。长国家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾(zai)害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为利也。