《伊甸园免费入口》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈(ci)；与(yu)国人(ren)交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。