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这(zhe)不(bu)由得使我经常想到，上帝(di)对世事的(de)安排，自有其天意，在(zai)其(qi)对自己所(suo)创(chuang)造的(de)万(wan)物的治理中，一方面他(ta)剥夺了世界上许多生物(wu)的才(cai)干和良知(zhi)，另一方面，他照样赋予(yu)他(ta)们与(yu)我们(men)文明人同样的能力(li)，同样的理性(xing)，同样(yang)的(de)感(gan)情，同样的善(shan)心和责(ze)任(ren)感，也赋予他们(men)同样的嫉恶如(ru)仇(chou)的心理(li)；他(ta)们(men)与我(wo)们一样知道感(gan)恩图报，诚恳待人(ren)，忠贞(zhen)不渝(yu)，相互为(wei)善。而且，当上(shang)帝给(gei)他(ta)们机会表现这些(xie)才(cai)干和良知时，他们和我们一样，立即把(ba)上帝(di)赋予(yu)他(ta)们(men)的才干和良知发(fa)挥(hui)出来(lai)做各种好(hao)事，甚至可以说(shuo)比我(wo)们自己发挥得更充(chong)分。对(dui)此，我不能不感到惊讶。同时，想到这些，我又感到(dao)有(you)些悲(bei)哀，因为许多(duo)事实证明，我(wo)们文明(ming)人在(zai)发(fa)挥(hui)这(zhe)些才干和良知(zhi)方面(mian)，反而(er)显得非(fei)常卑劣。尽管(guan)我们(men)不仅有能力，而且，我们(men)受到(dao)上帝的教诲，上帝的圣灵和上帝的(de)语言(yan)的启示，这使(shi)我们(men)能有更深刻的认识。同(tong)时(shi)，我也感到(dao)奇怪，为(wei)什么上(shang)帝不给(gei)这(zhe)成(cheng)千上百万的生灵以同(tong)样的教诲和启示，使他们(men)懂得赎罪的道理。我觉得，如果我以这可怜的野(ye)人(ren)作为判断的依据，那么，他(ta)们(men)实在能(neng)比我们文明人做得(de)更好(hao)。