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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不终者也，未有(you)府(fu)库(ku)财非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为(wei)利也(ye)。