《天天亚洲》

【天天亚洲】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。