庭燎之(zhi)百,由(you)齐桓公始也(ye)。大(da)夫之(zhi)奏《肆夏》也,由(you)赵文子(zi)始也。朝觐,大 夫之私觌(di),非礼也(ye)。大夫执(zhi)圭而使,所(suo)以申信也;不敢私觌,所以致(zhi)敬(jing)也(ye)。而(er)庭 实私觌(di),何为乎(hu)诸侯之(zhi)庭?为人臣者,无(wu)外(wai)交,不敢贰君也(ye)。大夫而飨君,非礼(li) 也(ye)。大夫强而君(jun1)杀之,义(yi)也;由三桓始也(ye)。天(tian)子无客礼(li),莫敢为主(zhu)焉。君适其臣, 升自(zi)阼(zuo)阶,不敢有(you)其室也。觐(jin)礼,天子不下堂而(er)见诸侯。下(xia)堂(tang)而(er)见(jian)诸侯,天子之 失礼也,由夷王以(yi)下(xia)。
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