生财有大(da)道。生之者众,食(shi)之(zhi)者寡,为(wei)之者(zhe)疾(ji),用(yong)之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也,未有(you)好义(yi)其事不终者也,未有(you)府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡(ji)豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义为利也。长国家(jia)而务财(cai)用者,必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家(jia),灾(zai)害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓国不以利(li)为利,以义为(wei)利(li)也。
Copyright © 2008-2018