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君(jun1)子曰：无(wu)节于内(nei)者，观物弗之察矣。欲察物而(er)不由礼，弗(fu)之得矣。故作事 不(bu)以(yi)礼，弗之敬矣(yi)；出言不以(yi)礼，弗(fu)之信矣。故曰：礼也者，物(wu)之(zhi)致(zhi)也。是(shi)故， 昔先王之(zhi)制礼也，因其财(cai)物而致(zhi)其(qi)义焉尔。故(gu)作大(da)事，必顺天时，为朝夕(xi)必放(fang)于 日月，为高(gao)必因丘陵，为下必(bi)因川泽。是故天(tian)时(shi)雨(yu)泽(ze)，君(jun1)子达(da)峻狙(ju)伞Ｊ枪剩昔 先王尚有(you)德，尊有道，任有能。举贤而置之，聚众(zhong)而誓(shi)之。是故因天事(shi)天，因地 事地，因(yin)名(ming)山(shan)升(sheng)中于(yu)天，因吉土以飨帝于郊。升中于天，而(er)凤凰降，龟龙假。飨(xiang) 帝于郊，而风雨(yu)节，寒(han)暑时，是(shi)故圣人南面(mian)而立，而(er)天下大治(zhi)。