"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发(fa)育万物,峻极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而道问学,致广(guang)大而(er)尽精微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道(dao),其言足以兴;国无(wu)道(dao),其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而(er)好自(zi)用,贱(jian)而好(hao)自(zi)专;生(sheng)乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe),及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。
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