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贞(zhen)观十二年（638）年(nian)，公(gong)卿大臣都请(qing)求(qiu)太(tai)宗(zong)登泰山封禅，只有(you)魏征(zheng)认为现(xian)在举行封禅仪式不妥(tuo)。太(tai)宗对(dui)魏征(zheng)说："我希(xi)望(wang)您把自己的想(xiang)法(fa)都说出来。难道是我的功劳不(bu)高吗？是我的(de)德(de)行不淳(chun)厚吗？是(shi)国(guo)家还(hai)没有平定(ding)吗？是远方的异族人(ren)不仰慕大唐的高义吗？是吉祥(xiang)尚未降临吗(ma)？是(shi)农业没(mei)有(you)丰收吗？为什么(me)我(wo)不能(neng)封泰山呢？"魏征说："陛下的功劳虽(sui)然是极高(gao)的，可(ke)是百姓(xing)并未感受到陛下的恩惠；陛(bi)下(xia)的德行虽是淳(chun)厚的(de)，但陛下的德(de)政尚未传及全国各地(di)；全国(guo)虽然安定，但(dan)并不能为兴办事业提供足(zu)够的(de)资财；远方(fang)的部族仰慕(mu)陛(bi)下的(de)高(gao)义，但朝(chao)廷却没有能力满足他们的要求(qiu)；吉祥(xiang)的征兆(zhao)虽然出(chu)现(xian)，但(dan)法网(wang)仍然密集；虽(sui)然连续几年(nian)农业(ye)丰收，但粮(liang)仓仍然(ran)空虚，这是我(wo)认为目(mu)前(qian)不宜封禅的原因(yin)。我不(bu)能(neng)用(yong)遥(yao)远(yuan)的(de)东西打比方，姑且(qie)用(yong)人作比喻。现在有个人患了十年的(de)重病，到将要治愈(yu)时(shi)，已(yi)经瘦得皮包着骨头，马上让他扛起一(yi)百米，每(mei)天(tian)走一百里(li)路，他(ta)一(yi)定不(bu)可能做到。隋朝天(tian)下大『乱』已经不(bu)止十年，陛下(xia)平定了(le)全国的混『乱』局面，虽然现在(zai)天下(xia)已经平定，但国库尚不充(chong)实(shi)，在如(ru)此情况下，向天地(di)报告事业已(yi)经成功，我暗自对如(ru)此(ci)作法持怀疑(yi)态度(du)。况且陛下若东(dong)封(feng)泰山，各国的使者都要聚集到(dao)那里，周(zhou)边各(ge)国人，无不(bu)奔(ben)走(zou)相告。现(xian)在西起伊水、洛水流域，东(dong)到(dao)泰山、东海、荒草滩、沼(zhao)泽地，苍茫(mang)千(qian)里(li)，人烟(yan)断(duan)绝，鸡(ji)犬(quan)之(zhi)声不(bu)闻，道路萧条，行进艰难，岂可招(zhao)来(lai)城外部(bu)族之人，把我国的(de)虚弱(ruo)状(zhuang)况展示他们(men)？即(ji)使(shi)我们用尽财(cai)物赏赐他们，也不能满(man)足远方之人的愿(yuan)望(wang)；即(ji)使连续(xu)两年免(mian)除役，也不能抵偿(chang)百姓的劳(lao)苦。如果遇(yu)到水旱灾(zai)害，风雨之变，服(fu)役的民夫横加议论，即使(shi)后悔，也无法(fa)挽回损(sun)失。岂只是我(wo)一个人恳(ken)请(qing)陛下免(mian)去封禅之(zhi)事？成(cheng)千上万的百(bai)姓都(dou)乞望陛下恩准。"太(tai)宗听了魏征的一番(fan)话，也深感国家虽然初步安定(ding)，但(dan)生产远未恢(hui)复，国库仍然(ran)空虚(xu)，如此严峻(jun4)的形势，有何功德(de)以告(gao)慰天地(di)？遂将封(feng)禅泰(tai)山之(zhi)事(shi)搁置了下(xia)来。