天命之谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而(er)皆中节,谓之和(he)。中也者,天下(xia)之(zhi)大本也(ye);和也(ye)者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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