"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学(xue),致广(guang)大而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明(ming)而道中庸;温故(gu)而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国(guo)有道,其(qi)言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其位(wei),苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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