革(ge)命(ming)直(zhi)后的(de)无产(chan)者(zhe)文学,诚然也以(yi)诗歌为最多,内容(rong)和技术(shu),杰出的(de)都很少(shao)。有才能的革命者,还(hai)在血(xue)战(zhan)的涡中,文(wen)坛几乎全被(bei)较为闲(xian)散的同路人(ren)所独占(zhan)。然而还是步(bu)步和社(she)会(hui)的(de)现实(shi)一(yi)同进行(hang),渐(jian)从抽象的,主观的(de)而到了具体的,实在的描写,纪(ji)念(nian)碑的长篇大作(zuo),陆(lu)续发表(biao)出来,如(ru)里(li)培进斯基的(de)《一周间(jian)》,绥(sui)拉菲摩维支的《铁流(liu)》,革拉特珂(ke)夫的《士(shi)敏土》,就都是(shi)一九二三至二四年中的大收获(huo),且已(yi)移植到中国,为我们所(suo)熟识的(de)。
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