《一本久久综合亚洲鲁鲁五月天》

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生财有大(da)道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义(yi)者也(ye)，未有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以义为利(li)也。长国家而务财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。