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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。